Le voile, ou "hijab" en arabe, est un sujet de discussion important, et parfois controversé, tant dans le monde musulman qu'ailleurs. Malgré des preuves claires dans le Coran et les hadiths, des interrogations subsistent quant à sa légitimité et à sa signification. Cet article vise à explorer les conditions du voile légiféré en Islam, en s'appuyant sur les textes sacrés et les interprétations des savants.
Importance et Signification du Voile en Islam
L'obligation du port du voile pour la femme musulmane est incontestable en Islam. Allah Le Très-Haut insiste sur cette obligation dans le verset suivant : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures.
Ce "hijab" concerne la croyante en présence d'hommes étrangers ( ajanib). Il est perçu par certains comme un symbole d'oppression, mais il comporte de nombreuses sagesses, préservant la femme des regards malveillants et protégeant son honneur.
Allah s’adresse directement au Prophète ﷺ dans le verset suivant : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. » Ce verset ordonne d’imposer le port du voile aux épouses du Prophète, à ses filles et aux croyantes.
D'après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), Asma bint Abi Bakr (qu’Allah l’agrée) est rentrée auprès du Prophète صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم alors qu’elle portait un vêtement léger. Le Prophète صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم s’est alors détourné d’elle et a dit : « Ô Asma ! A propos de la femme voilée, le savant Ibn Baz (qu’Allah lui fasse miséricorde) a expliqué que le hidjab concerne un voile couvrant l’ensemble des parties de la femme qui doivent êtres couvertes mais qu’il ne concerne pas obligatoirement un vêtement unique, propre à toutes les femmes musulmanes. C’est-à-dire que, toutes les croyantes ne sont pas obligées de se couvrir de la même manière. Plutôt, elles doivent se couvrir d’une manière légiférée, d’un habit qui respecte les conditions du voile et qui correspond à la coutume du pays.
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Conditions du Voile Légiféré
La loi islamique n'impose pas un vêtement spécifique, mais plutôt un ensemble de conditions pour que le vêtement soit conforme aux prescriptions divines. Voici les huit conditions essentielles du voile légiféré :
1. Couvrir l'Ensemble du Corps
La première condition est de couvrir l’ensemble du corps, de la tête aux pieds, ainsi que pour certaines le visage et les mains. Le voile doit cacher toutes les parties du corps qui doivent être couvertes.
Certains savants citent des preuves pour expliquer que couvrir le visage et les mains est une obligation. « Il arrivait que de gens passent près de nous alors que nous étions en état de sacralisation en compagnie du Prophète. Lorsqu’ils arrivaient à hauteur de l’endroit où nous nous trouvions, nous suspendions (sadl) notre voile par-devant notre visage. Et lorsqu’ils s’éloignaient, nous le relevions ».
2. Ne Pas Être une Parure en Soi
Le voile de la femme musulmane ne doit pas être une parure conformément à la parole d’Allah : « et de ne montrer de leurs atouts » sourate Nour Verset 31. Les savants expliquent que le sens général de ce verset désigne les vêtements apparents, portés comme une parure, qui attirent le regard des hommes.
3. Être Épais et Non Transparent
Parmi les conditions essentielles du voile légiféré, le voile doit être épais et non transparent.
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Le prophète ﷺ a dit : « Il y aura vers la fin des temps des femmes de ma communauté qui seront habillées, mais qui en vérité sont déshabillées.
4. Être Large et Non Moulant
Le voile doit être également large et non moulant pour être légiféré, puisqu’un vêtement moulant voilera peut-être ses cheveux, mais laissera apparaître son corps ou certaines parties de celui-ci.
« Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم m’a vêtu d’une qutbiya épaisse que lui avait offert Dahya al Kalbi. Je l’avais fait porter à ma femme.
5. Ne Pas Être Parfumé
Une autre condition du voile légiféré est qu’il ne doit pas être parfumé. En effet, la femme a interdiction de se parfumer en dehors de son foyer afin de ne pas se rendre désirable aux hommes étrangers.
6. Ne Pas Ressembler aux Vêtements des Hommes
La sixième condition du voile est qu’il ne doit pas ressembler aux vêtements des hommes, car le prophète ﷺ a maudit les femmes qui souhaitent ressembler à des hommes en s’habillant comme eux.
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« Le Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit les hommes efféminés et les femmes qui se comportent comme des hommes.
7. Ne Pas Ressembler aux Vêtements des Non-Musulmans
L’Islam ne permet pas aux musulmans et musulmanes de ressembler aux mécréants, que ce soit dans leurs adorations, leurs fêtes et également dans la manière de se vêtir.
8. Ne Pas Être un Vêtement de Renom
«J’ai été envoyé entre la fin des temps, pour qu’Allâh soit adoré uniquement sans associés, et ma subsistance est sous l’ombre de ma lance.
«Ce hadith prouve l’interdiction de porter un vêtement de mode (de renom), mais ce hadith n’est pas spécifique (aux vêtements de mode).
Diversité des Vêtements et Couleurs
Il est important de noter que rien n’indique à travers les ahadiths que le voile légiféré ou la tenue de la femme doit être obligatoirement noir.
« Je rentrais avec ‘Alqama et Al Aswad auprès des épouses du Prophète (qu’Allah les agrée toutes) et je les voyais couvertes avec un vêtement rouge. Rifa’a (qu’Allah l’agrée) a divorcé son épouse et elle s’est mariée avec ‘Abder Rahman Ibn Zoubayr Al Qourathi (qu’Allah l’agrée). ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Elle portait un voile (khimar) vert… ».
Certaines femmes choisissent donc le noir non pas par obligation, mais par facilité et pour éviter de faire de leur vêtement une parure comme se fut fait par les compagnons du prophète Muhammed ﷺ.
Voile Intégral : Niqab et Burqa
Le port du voile intégral, qu’on nomme aussi niqab et burqa, a souvent été et demeure encore, un sujet qui suscite des interrogations telles que : le voile est-il obligatoire en islam ? Le statut du niqab en islam fait l’objet de divergences auprès des savants contemporains de l’Islam. En effet, certains d’entre eux comme Cheikh Ibn Baz رَحِمَهُ اللهُ et Salih Al Fawzan (qu’Allah le préserve) affirment que le voile intégral (niqab, burqa…) est obligatoire pour la musulmane. Ainsi, les savants ont donné comme explication que par le terme « rideau » il faut comprendre le vêtement qui couvre le visage ainsi que le corps de la femme en entier et que cela n’est possible qu’avec le voile intégral. En revanche, le savant Al Albani رَحِمَهُ اللهُ a expliqué dans son livre intitulé : « Le voile de la femme musulmane » qu’il n’était pas obligatoire pour la croyante de se couvrir le visage mais que cependant, cela était recommandé (que l’on dit en arabe : moustahab).
Conseils et Recommandations Supplémentaires
En plus des huit conditions mentionnées, d’autres recommandations viennent compléter le voile légiféré. La longueur de la tunique ou de la robe doit descendre au moins jusqu’aux chevilles. Pour respecter au mieux l’ensemble de ces conditions, la femme musulmane optera idéalement pour une longue robe ou tunique ample descendant jusqu’aux pieds. Souvent, les femmes qui revendiquent une certaine droiture optent pour un jilbab ou l’association d’une robe musulmane avec un khimar ou un hijab.
Parmi les matières recommandées, on retrouve notamment le coton et la laine, suffisamment épais, à la fois respirables et couvrants. Les motifs doivent rester discrets. D’ailleurs, les femmes musulmanes optent pour des versions dépourvues de motifs et des couleurs sombres.
Le Voile : Protection et Pudeur
Le voile de la musulmane est une preuve de discrétion de sa part. Néanmoins, elle seule ne suffit pas. En effet, il ne convient pas à la femme de se voiler de manière convenable et d’adopter un comportement contraire à son voile. Ainsi, la femme lorsqu’elle se trouve en présence d’hommes qui lui sont étrangers doit également faire preuve de pudeur.
Le voile est une protection contre les maux et les méfaits, et une preuve de chasteté. La femme chaste se distingue de la débauchée par son voile.