Le monde des festivals est un univers aux multiples facettes, où se côtoient le glamour des tapis rouges et l'intensité d'expériences immersives, parfois déstabilisantes. De l'éclat des projecteurs cannois aux confins d'une Pologne rustique, en passant par les défis environnementaux des plages méditerranéennes et les after-parties électriques, le festivalier d'aujourd'hui est invité à des voyages qui bousculent les conventions et redéfinissent la notion même d'événement. Il troque parfois son smoking contre une plongée en enfer, ou du moins, dans des réalités inattendues qui marquent durablement les esprits.
L'Expérience Immersive de la Réalité Virtuelle : Au-delà du Cadre Cinématographique
Au Festival de Cannes, l'innovation technologique ouvre des portes vers des réalités humaines profondes, éloignées des paillettes traditionnelles. Le réalisateur mexicain, qui a conquis Hollywood, a ainsi présenté à Cannes « Carne y Arena », un film court en réalité virtuelle (VR) sur un groupe de migrants tâchant de franchir la frontière entre le Mexique et les États-Unis. Cet article réservé aux abonnés souligne la singularité de l'œuvre. Le cinéaste Alejandro Gonzalez Iñarritu, connu pour des films comme "Amours chiennes", "Babel" (qui lui a valu le prix de la mise en scène en 2006), "Birdman" (lauréat de trois Oscars) et "The Revenant", a proposé cette expérience inédite dans un hangar d'aéroport, transformé pour l'occasion. « Carne y Arena », d'une durée d'un peu plus de six minutes, est une curiosité très politique, filmée en réalité virtuelle, qui a marqué les esprits.
L'immersion est totale et immédiate. Le spectateur se retrouve pieds nus dans le sable rêche du désert. Progressivement, le noir s'estompe pour révéler une nuit caverneuse. Des appels se font entendre sur la gauche. Un groupe de migrants, une dizaine de personnes, parlant espagnol, apparaît. Parmi eux, des hommes fatigués, de jeunes enfants, une femme en soutenant une autre qui s’est foulé la cheville. Le participant se trouve parmi eux, ils l’entourent sans le voir, faisant de lui un protagoniste effrayé. Soudain, le rotor assourdissant d’un hélicoptère déchire les tympans et son phare aveugle. La panique s'installe, le cœur bat la chamade. De l’autre côté, deux 4x4 déversent des policiers en armes et un chien effrayant. La scène est saisissante : nous sommes à la frontière entre le Mexique et les États-Unis. Une immersion telle que le narrateur de l'expérience confie : "Et je n’aurais pas dû me trouver là… D’ailleurs, je ne m’y trouve pas, heureusement."
Le fait que « Carne y Arena » se retrouve en sélection officielle, malgré sa durée de six minutes, soulève la question de la mode de la VR. Iñarritu lui-même confie : "Je n’avais pas prévu d’être ici, Carne y Arena a été conçu pour être montré dans des musées sur de très longues périodes parce qu’une seule personne à la fois peut y assister." Pour lui, même si ce n’est pas du cinéma, être là est "très intéressant". Il explique la distinction fondamentale : "Qu’est-ce que c’est, si ce n’est pas du cinéma ? C’est être. Avec la VR, vous êtes." Le cinéma, selon lui, est "ce petit trou à travers lequel nous montrons la vie. Mais, dans ce cadre, nous montrons 20 % de la réalité et les 80 % restants, vous devez les imaginer, et c’est beau, et cela marche depuis plus d’un siècle, mais là… Là, il n’y a pas de cadre, et il n’y a pas de montage, toute la grammaire change. C’est comme si, vous qui écrivez, vous n’aviez plus ni verbes ni adjectifs. Il vous faudrait tout reprendre à zéro." L'art de la VR est un nouveau langage, encore en quête de définition, mais qui se révèle "terriblement libérant" par son absence de contraintes narratives et formelles traditionnelles. Cette expérience sensorielle et émotionnelle intense, offerte à un seul individu à la fois, illustre parfaitement comment les festivals peuvent être des lieux de découverte et de confrontation à des réalités autrement inaccessibles, transformant le festivalier en témoin privilégié d'une "plongée en enfer" contemporaine.
Le Red Smoke Festival : Une Immersion Authentique au Cœur du Stoner Rock
Si Cannes offre une plongée technologique dans une réalité complexe, d'autres festivals proposent une immersion tout aussi marquante dans une ambiance humaine et musicale singulière. Parfois, la vie vous emmène dans des endroits où vous n’auriez jamais pensé y mettre les pieds. On fait des rencontres fortuites, on tisse des liens, et puis voilà qu’un beau jour on décide d’organiser un road-trip direction la Pologne. L’une des étapes de ce périple mène à un petit festival qui répond au doux nom de « Red Smoke Festival » à Pleszew - prononcez « plécheffe » -, une petite bourgade de 17 000 habitants située entre les deux grandes villes de Lodz et Poznan.
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Difficile à croire, mais ce qui a mené certains à ce festival, c’est avant tout une rencontre avec une Polonaise qui en avait parlé l’année précédente, suggérant : "tu devrais venir pour l’édition 2016, tu vas voir c’est un petit festival mais qui ne ressemble à aucun autre." L'arrivée, un vendredi aux alentours de 10 heures du matin, révèle immédiatement l'une des qualités les plus appréciées : ce côté familial dans le camping qui reste à dimension humaine, à des années-lumière de celui du Hellfest. Le polonais est la langue officielle du festival, mais il est aisé de parler en anglais avec les voisins de camping, voire même en français si l'on a la chance de tomber sur un Polonais qui vit en Suisse.
Les échanges culturels sont instantanés et amusants. Dans un pays où l’habitude est de boire de la bière en canette, se faire remarquer en versant du Picon Bière avant la Zubr - une bière populaire en Pologne - suscite une curiosité assez grande. Cela pousse les voisins à venir à la rencontre pour savoir de quel pays viennent ces étranges buveurs. La plupart des festivaliers polonais sont surpris de voir des Français dans le fin fond de la Pologne et s'exclament qu'ils sont "crazy" d’avoir fait autant de route pour venir jusqu’ici. Certes, il y a une part de folie pour venir en voiture, mais les voyages lointains ne sont-ils pas un thème propre au stoner rock ? Voyager et découvrir de nouvelles cultures, de nouveaux horizons, c’est aussi cela qui pousse certains à avancer dans la vie.
Pour un habitué du Hellfest - un festival rondement bien organisé - venir au Red Smoke change complètement la donne, et c’est tant mieux. Le stoner-rock a ce côté « do it yourself » emprunté au mouvement punk, et il est indéniable que les organisateurs du Red Smoke Festival ont parfaitement imprégné cette chose dans l’esprit même du festival. Ici, pas de décoration digne d’un parc d’attraction pour métalleux. Au contraire, ce sont les panneaux en bois agglomérés avec de la peinture qui règnent en maîtres, tout comme les cartons avec la mention « Gastro » fixés avec du scotch qui indiquent, non pas un lieu pour attraper une gastro-entérite, mais un lieu de restauration au cœur du camping.
L'ambiance décontractée se traduit aussi par des règles simples et axées sur le respect mutuel. On laisse les festivaliers rentrer sur le site avec leur gobelet, peu importe ce qu’il y a dedans. La règle d’or est juste de ne pas apporter de verres pouvant servir de projectile. Et on se moque complètement de ce que les participants boivent, que ce soit de la bière, de la vodka ou tout autre alcool fort. Non, on ne pousse pas à la consommation une fois sur le site. La principale et unique scène n’est pas très grande et fait face à un petit amphithéâtre où l'on peut soit s’asseoir, soit se tenir debout devant les barrières, une disposition peu commune pour un festival. Sur le côté gauche de la scène, sont disposés des canapés et fauteuils en tout genre pour se la couler douce en étant plus ou moins à l’ombre, pour boire un coup, passer un bon moment avec les potes, ou bien pour d’autres, commencer une sorte de voyage astral tout en étant juste à côté de la scène et des groupes qui passent.
Au Red Smoke, on aime prendre le temps de vivre. Le planning n’est pas chargé car les groupes programmés ne commencent pas avant 17h. Pour se mettre en jambe, les festivaliers peuvent aller écouter les groupes locaux qui jouent vers 13h-14h au niveau du merchandising, tout en restant posés dans un canapé ou sur les marches qui mènent à l’amphithéâtre. Les derniers concerts sont programmés vers 23h pour finir vers minuit, voire 1h du matin.
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Et puis il y a cette ambiance particulière. Avec des températures assez hautes, il y a comme une sorte de torpeur au sein du festival, un mot qui colle parfaitement à ce qu’est le stoner rock. Alors, on se pose dans un coin ombragé pour siroter une bière pendant que le voisin d’à côté joue de la gratte électrique et que la voisine fume une petite verdure dont les émanations parviennent jusqu’aux narines. Le festival porte très bien son nom puisqu’il est constamment baigné dans les effluves de marie-jeanne pendant trois jours. Et si jamais on est venu sans matériel, on en procure volontiers, que ce soit sur le camping ou devant la scène pour mieux profiter du concert. Cette ambiance, elle est tout simplement familiale.
Cette atmosphère familiale se vérifie aussi entre les spectateurs et les artistes. Les groupes peuvent aisément descendre au niveau du public lors de leurs prestations. L’interaction entre le public et les groupes se fait de manière spontanée, naturelle et surtout comme s’il n’y avait pas cette barrière artistes/spectateurs. On se souvient du moment où le chanteur de Godsleep vient au niveau des barrières pour demander comment on dit « santé » en polonais (« yamas » en grec), et tout le monde crie alors « zdrowieeeeeeee ». Il y a eu aussi un autre moment privilégié avec les Français de Cheap Wine, avec qui on a taillé la bavette après leur prestation mémorable, il est sûrement plus facile de parler avec des groupes français dans un pays étranger, et encore plus en Pologne.
Le dimanche soir, à la fin des concerts, un moment précieux survient : celui où les organisateurs du festival - qui sont ni plus ni moins les membres de Red Scalp avant tout - sont montés sur scène. La foule a alors scandé des « dziękuję! dziękuję! » (merci !) suivi des « eh-ya-eh ! eh-ya-ooooh » en référence au titre ‘Tatanka’ de Red Scalp, qui est devenu à ce moment comme l’hymne du festival. Les organisateurs, visiblement émus, demandent juste d’arrêter car la ferveur est telle qu'ils sont dépassés, avant de donner rendez-vous pour l’année suivante et en s’excusant des problèmes qu’il y a pu avoir avec des désistements de dernière minute (Wucan remplacé par Weedpecker) et d’une satanée tempête qui a tout simplement empêché le groupe Naxatras de jouer le vendredi soir.
Lorsqu’un festival se termine, c’est toujours la même rengaine : on a comme une sorte de gueule de bois, aussi bien physiquement - il faut bien profiter de ces dernières heures de bonheur - mais aussi moralement, parce que c’est toujours un mauvais moment que de remballer sa tente et ses affaires dans le coffre de la voiture, même si les vacances se poursuivent. Quelques mois après, cette expérience est reconnue comme l’un des meilleurs festivals qu’il ait été donné de faire. Cette sensation de faire partie d’un clan, d’une famille, alors qu’on n’est même pas dans son pays, est quelque chose qui marque profondément. Cette impression de faire partie d’une famille est évidemment marquée par le fait de se retrouver tous dans un même genre musical, mais il ne faut pas oublier l’hospitalité du peuple polonais. En l’espace de quelques minutes, on n'a aucun mal à se faire des amis et à parler comme si l'on se connaissait depuis des années.
Pour un bilan de ces trois jours, l'envie est de dire aux organisateurs « ne changez rien ». Il faut que le Red Smoke Festival reste tel qu’il est, même si le succès est au rendez-vous. Il doit rester dans cette petite bourgade qu’est Pleszew, garder ce côté « do it yourself », conserver sa scène, son petit amphithéâtre et son camping coincé entre la scène et la piscine municipale. En continuant à développer cette merveilleuse ambiance dans un si petit festival, il deviendra comme un passage obligé pour les groupes et un pèlerinage pour les amoureux du stoner rock.
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Défis et Adaptations : La Réglementation au Cœur des Événements Estivaux
Au-delà des expériences immersives et des atmosphères conviviales, les festivals doivent également composer avec des cadres réglementaires en constante évolution, notamment en matière de santé publique et d'environnement. C'est le cas du Delta Festival, organisé sur les plages du Prado à Marseille, qui se trouve confronté à une nouvelle législation concernant l'interdiction de fumer.
Malgré la nouvelle loi interdisant de fumer sur les plages, le Delta Festival va distribuer des cendriers. Les organisateurs prônent la prévention. La cigarette est interdite dans de nombreux espaces publics depuis le 1er juillet. Comme chaque été depuis plus de dix ans, le Delta Festival se tient sur les plages du Prado dans le 8e arrondissement de Marseille. À première vue, rien de nouveau sous le soleil. Pourtant, une toute récente modification de la loi touche l’organisation du festival. Depuis le 1er juillet 2025, elle prévoit une interdiction formelle de fumer sur le sable. Les organisateurs ont pourtant prévu de distribuer des cendriers.
Depuis le 1er juillet 2025, l’interdiction de fumer a été étendue à de nouveaux espaces publics extérieurs. Sont concernés : les abribus, les abords des bibliothèques, piscines ou écoles, mais surtout les parcs et jardins publics et, en ce qui concerne le Delta Festival, les plages. Cette mesure, inscrite dans le Programme national de lutte contre le tabac, vise à protéger la santé publique en réduisant l’exposition au tabagisme passif dans les espaces de détente fréquentés par les familles et les enfants. Mais elle contribue également, en ce qui concerne les plages et le bord de mer, à la protection de l’environnement en limitant la pollution liée aux mégots, qui constituent l’un des déchets les plus retrouvés sur le littoral.
La Ville de Marseille a d’ailleurs fait feu de tout bois dans sa communication estivale de cette nouvelle mesure. Les plages de la cité phocéenne sont d’ailleurs « sans tabac » depuis 2021, mais l’appui législatif est lui tout nouveau. En cas de contrôle et de non-respect de cette règle, les contrevenants s’exposent à une contravention de 4e classe, soit 135 euros.
Pourtant, le Delta Festival, se déroulant sur les plages du Prado de ce mercredi 27 août au dimanche 31 août 2025, a notamment prévu de distribuer « des cendriers portatifs ». Les organisateurs de la manifestation indiquent à actu Marseille que 250 cendriers fixes seront également disponibles. Eux se défendent d’encourager les gens à fumer. Ils parlent plutôt d’en encadrer la pratique : "de cette manière, nous prévenons et nous guérissons", avancent-ils auprès de la rédaction. Cependant, sur le site internet du Delta Festival, aucune mention de cette nouvelle interdiction n’est relayée. Les organisateurs sont pragmatiques : "Nous ne pouvons pas empêcher les fumeurs de fumer. La politique de l'autruche ne peut pas marcher quand nous avons autant de festivaliers sur une plage." Une boutique en ligne propose d'ailleurs des accessoires pour fumeurs pour se rendre au festival. Ils leur demanderont de ne pas fumer tout en leur distribuant des cendriers de poche. Le Delta est également partenaire de nombreuses associations et organise tout au long de l’année des actions de nettoyage du littoral, illustrant une démarche de responsabilité au-delà de la simple application des règles.