À quel âge une fille doit porter le voile islamique? Un examen approfondi

La question de l'âge auquel une fille doit porter le voile islamique est un sujet complexe et sensible, débattu dans les communautés musulmanes du monde entier. Il n'y a pas de réponse unique, car les opinions varient considérablement en fonction de l'interprétation des textes religieux, des traditions culturelles et des convictions personnelles. Cet article vise à explorer les différentes perspectives sur cette question, en tenant compte des aspects religieux, sociaux et juridiques.

Le voile islamique : un aperçu

Le terme "voile islamique" englobe une variété de vêtements que les femmes musulmanes portent pour se couvrir la tête et le corps. Les formes les plus courantes sont le hijab, qui couvre les cheveux et le cou, et le niqab, qui couvre également le visage, ne laissant que les yeux visibles. La burqa, qui couvre tout le corps et le visage avec un grillage devant les yeux, est moins répandue.

Terminologie et significations

Le Coran utilise plusieurs termes liés à la pudeur et à la modestie vestimentaire, notamment "hijab", "khimar" et "jilbab". Le terme "hijab" (en arabe حِجَاب) est dérivé du verbe حَجَبَ hadjaba, qui signifie cacher, dissimuler ou séparer. Dans le Coran, ce terme peut désigner un rideau, une cloison ou toute forme de séparation.

Le "khimar" est un voile que les femmes doivent rabattre sur leurs poitrines, comme indiqué dans le verset coranique (24:31) : "Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines".

Le "jilbab" est un vêtement ample que les femmes doivent porter pour se couvrir en public, comme mentionné dans le verset coranique (33:59) : "Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de se couvrir de leurs grands voiles. C’est pour elles le meilleur moyen de se faire connaître et de ne pas être offensées".

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Interprétations religieuses

Les interprétations des textes religieux varient quant à l'obligation et à l'étendue du voile islamique. Certains érudits estiment que le voile est obligatoire pour toutes les femmes musulmanes pubères, tandis que d'autres considèrent qu'il s'agit d'une recommandation ou d'une pratique culturelle.

Ceux qui soutiennent l'obligation du voile se basent sur les versets coraniques mentionnés ci-dessus, ainsi que sur des hadiths (paroles et actions du prophète Mahomet) qui décrivent les femmes se couvrant la tête et le corps. Ils considèrent que le voile est un moyen de protéger la modestie, la chasteté et l'honneur de la femme.

D'autres érudits estiment que le voile n'est pas explicitement prescrit dans le Coran et que les versets relatifs à la pudeur et à la modestie peuvent être interprétés de différentes manières. Ils soulignent que l'intention du Coran est de promouvoir la modestie et la piété, et que cela peut être réalisé de différentes manières, y compris par des vêtements modestes mais pas nécessairement par le voile.

L'âge de la puberté comme point de repère

Dans de nombreuses interprétations traditionnelles, l'âge de la puberté est considéré comme le moment où une fille devient responsable de ses actes religieux et doit commencer à porter le voile. La puberté est généralement définie comme l'âge où une fille commence à avoir ses menstruations, ce qui se produit généralement entre 9 et 14 ans.

Cependant, certains parents et érudits estiment qu'il est important de préparer les filles au port du voile avant la puberté, en leur expliquant les raisons et les avantages de cette pratique. Ils peuvent encourager les filles à porter le voile de manière occasionnelle ou partielle, afin qu'elles s'y habituent progressivement.

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Il est conseillé de discuter du sujet du hijab aux petites filles, de façon à les préparer à le porter le jour où elles auront atteint la puberté.

Différences culturelles et régionales

Les pratiques relatives au voile islamique varient considérablement selon les cultures et les régions. Dans certains pays musulmans, le voile est obligatoire par la loi, tandis que dans d'autres, il est laissé au choix individuel. Même dans les pays où le voile est obligatoire, il existe des différences quant au type de voile porté et à la manière dont il est appliqué.

Par exemple, les femmes en Arabie Saoudite et dans l’ensemble de la Péninsule Arabique utilisent traditionnellement la « abaya » noire, en Iran on trouve le « tchador » et au Maghreb on trouve le « aâjar » blanc.

Il est important de noter que le port du voile est souvent influencé par des facteurs sociaux, culturels et politiques, ainsi que par des convictions religieuses personnelles.

Arguments pour et contre le port du voile par les jeunes filles

La question de savoir si les jeunes filles doivent porter le voile est un sujet de débat animé, avec des arguments pour et contre cette pratique.

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Arguments pour

  • Éducation à la modestie et à la piété : Certains parents estiment que le port du voile dès le jeune âge aide les filles à développer un sens de la modestie, de la pudeur et de la piété. Ils considèrent que cela les prépare à assumer leurs responsabilités religieuses à l'âge de la puberté.
  • Protection contre les regards masculins : Certains parents croient que le voile protège les filles contre les regards masculins et les avances indésirables. Ils considèrent que cela leur permet de se concentrer sur leurs études et leurs activités sans être harcelées ou objectivées.
  • Affirmation de l'identité musulmane : Pour certaines familles, le port du voile est un moyen d'affirmer leur identité musulmane et de préserver leurs traditions culturelles. Ils considèrent que cela aide les filles à se sentir connectées à leur communauté et à leur héritage.
  • Préparation à l'âge adulte : Certains parents estiment qu'habituer les filles au port du voile dès le jeune âge facilite la transition vers l'âge adulte, où elles seront tenues de le porter de manière plus stricte.

Arguments contre

  • Violation des droits de l'enfant : Les critiques du port du voile par les jeunes filles soutiennent que cela viole leurs droits fondamentaux, notamment le droit à la liberté d'expression, à l'autonomie et à l'épanouissement personnel. Ils considèrent que le voile impose une contrainte vestimentaire aux filles qui n'ont pas encore la capacité de prendre une décision éclairée à ce sujet.
  • Symbolisme de l'oppression : Certains considèrent que le voile est un symbole de l'oppression des femmes et de la domination masculine. Ils estiment que le fait d'imposer le voile aux jeunes filles renforce ces stéréotypes et les empêche de développer leur plein potentiel.
  • Entrave à l'intégration sociale : Les critiques soutiennent que le port du voile peut entraver l'intégration sociale des jeunes filles, en les isolant de leurs camarades et en les empêchant de participer pleinement à la vie scolaire et sociale.
  • Risques pour la santé : Dans certains cas, le port du voile peut entraîner des problèmes de santé, tels que le manque de vitamine D dû à une exposition insuffisante au soleil.

Le port du voile en France : un contexte particulier

En France, la question du port du voile islamique est particulièrement sensible en raison de l'attachement du pays à la laïcité et à l'égalité entre les hommes et les femmes. La loi du 15 mars 2004 interdit le port de signes religieux ostensibles dans les écoles publiques, ce qui inclut le voile islamique, la kippa juive et les grandes croix chrétiennes.

La loi de 2004 et ses conséquences

La loi de 2004 a été adoptée dans le but de protéger la laïcité de l'école publique et de garantir l'égalité des chances pour tous les élèves. Cependant, elle a également été critiquée par certains qui la considèrent comme une restriction de la liberté religieuse et une discrimination à l'égard des élèves musulmanes.

Le débat sur le port du voile par les jeunes filles

Le débat sur le port du voile par les jeunes filles en France est complexe et passionné. Certains soutiennent que le voile ne devrait pas être autorisé pour les mineures, car cela constitue une forme de violence et d'oppression. D'autres estiment que les parents ont le droit d'élever leurs enfants selon leurs convictions religieuses, et que l'interdiction du voile viole leur liberté de religion.

Une tribune publiée dans Le Figaro appelait à légiférer pour interdire le port du voile par les enfants, au nom « des risques pour l'épanouissement physique, mental, moral et social des enfants », sur le même fondement que celle interdisant les concours de mini-Miss.

L'étude de l'INED sur le port du voile en France

Selon une étude de l’Ined, 17 % des descendantes d’immigrées âgées de 18 à 60 ans se couvrent la tête. Un chiffre plus élevé (36 %) chez les femmes immigrées. Parmi les descendantes d'immigrés, la tranche d’âge des 25-34 ans est la plus concernée : 21 % de ces jeunes femmes se couvrent la tête.

L’augmentation la plus forte concerne les femmes immigrées. En 2009, 22 % d’entre elles portaient le voile et 37 % en 2019. L’augmentation est moins importante chez les descendantes d’immigrées mais significative, passant de 13 % à 17 %.

Le voile intégral : niqab et burqa

Le port du voile intégral, qu’on nomme aussi niqab et burqa, a souvent été et demeure encore, un sujet qui suscite des interrogations telles que : le voile est t’il obligatoire en islam ? Le statut du niqab en islam fait l’objet de divergences auprès des savants contemporains de l’Islam. En effet, certains d’entre eux comme Cheikh Ibn Baz رَحِمَهُ اللهُ et Salih Al Fawzan (qu’Allah le préserve) affirment que le voile intégral (niqab, burqa…) est obligatoire pour la musulmane. Ainsi, les savants ont donné comme explication que par le terme « rideau » il faut comprendre le vêtement qui couvre le visage ainsi que le corps de la femme en entier et que cela n’est possible qu’avec le voile intégral. En revanche, le savant Al Albani رَحِمَهُ اللهُ a expliqué dans son livre intitulé : « Le voile de la femme musulmane » qu’il n’était pas obligatoire pour la croyante de se couvrir le visage mais que cependant, cela était recommandé (que l’on dit en arabe : moustahab).

Interdiction de la dissimulation du visage dans l'espace public

La loi du 11 octobre 2010 interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public ne s'applique pas au voile islamique qui couvre les cheveux et l'ensemble du corps des femmes, à l'exception du visage et des mains.

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