Introduction
L'analyse des discours et des écrits d'Emmanuel Macron, notamment à travers le prisme de l'histoire, offre un terrain fertile pour comprendre sa vision politique et sa stratégie de communication. Cet article se propose d'examiner comment Macron utilise l'histoire dans ses discours et ses actions, en s'appuyant sur l'analyse de Sylvain Freymond, tout en tenant compte des sources disponibles et des contextes spécifiques. L'objectif est de décrypter la construction d'une figure présidentielle qui se veut à la fois moderne et ancrée dans l'histoire de France.
La difficulté d'objectiver l'objet
L'abondance de matériau écrit sur Emmanuel Macron, combinée à l'implication personnelle de l'analyste en tant qu'électeur, rend l'objectivation de l'analyse complexe. La profusion de discours, disponibles sur le site de la présidence de la République, offre une source d'information apparemment exhaustive. Cependant, la question de l'auteur véritable de ces discours se pose, remettant en question la sincérité et la profondeur de la pensée historique exprimée.
Le statut questionnable des discours présidentiels
Malgré l'affirmation que « seul le prononcé fait foi », il est légitime de s'interroger sur la part personnelle d'Emmanuel Macron dans la rédaction de ses discours. La répétition de thèmes et de styles suggère l'intervention de conseillers et de communicants, atténuant l'authenticité de la voix présidentielle. L'hommage national à Claude Lanzmann illustre cette standardisation, où le discours s'inscrit dans une lignée préétablie, perdant de sa singularité.
Les chefs d'État, à l'exception notable de De Gaulle, délèguent souvent la rédaction de leurs discours, se concentrant uniquement sur les interventions les plus importantes. Le processus de préparation devient alors une mise en scène, comme le montre le documentaire d'Yves Jeuland sur la présidence de François Hollande. Les discours ordinaires, résultant d'un travail collectif, reflètent davantage une rhétorique convenue que la pensée profonde du président.
La multiplication des prises de parole, paradoxalement, conduit à un appauvrissement du discours politique. L'unité de ton, issue de sources similaires, accentue le recours aux lieux communs. Par exemple, toute évocation de la Première Guerre mondiale est invariablement suivie d'une mention de l'amitié franco-allemande.
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L'instrumentalisation de l'histoire dans la construction de la figure présidentielle
La campagne électorale de 2017 a été marquée par une tentative de surfer sur l'événement, avec la publication de nombreux ouvrages sur les candidats. L'effet de surprise suscité par l'élection d'Emmanuel Macron s'est traduit par une multiplication des titres qui lui sont consacrés. Des ouvrages comme "Le Philosophe et le président, Ricœur et Macron" de François Dosse et "Macron, un président philosophe" de Brice Couturier témoignent de cette fascination, parfois naïvement hagiographique.
Ces analyses présentent Emmanuel Macron comme un nouveau Blum, Herriot ou Painlevé, soulignant l'importance pour un homme politique français d'avoir publié des livres "de fond". L'écriture, en particulier l'écriture historique et biographique, confère une légitimité et une profondeur à la figure politique.
La construction de la figure présidentielle d'Emmanuel Macron s'est faite progressivement au cours de la campagne électorale, à travers des interventions médiatiques et des discours stratégiques.
L'entretien avec Éric Fottorino (juillet 2015)
Dans un entretien avec Éric Fottorino, Emmanuel Macron évoque le "vide émotionnel" laissé par la disparition de la figure royale après la Révolution française. Il suggère que les moments napoléonien et gaulliste ont tenté de combler ce vide, mais que la démocratie française peine à occuper pleinement l'espace. Macron insiste sur la nécessité pour le président de la République d'occuper cette fonction, laissant entendre qu'il est capable de le faire. Cette vision simplificatrice de l'histoire omet les figures marquantes des Troisième et Quatrième Républiques, ainsi que les régimes du XIXe siècle.
Le discours du 8 mai 2016 à Orléans
Lors des fêtes johanniques à Orléans, Emmanuel Macron établit un parallèle entre Jeanne d'Arc et lui-même, soulignant le caractère "fou" de leur rêve et leur capacité à s'imposer. Il instrumentalise la figure de Jeanne d'Arc, un procédé classique dans l'histoire politique française. Macron affirme que Jeanne d'Arc incarne le "désir de justice, l'énergie du peuple, la volonté de rassemblement", des valeurs qu'il associe à la République. Il relie Jeanne d'Arc à un fil républicain qui passe par Michelet, Jaurès, Gambetta et Péguy, ancrant ainsi la République dans une histoire millénaire.
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Macron souligne que les grandes figures de l'histoire ne parlent pas d'elles-mêmes, mais que c'est nous qui les faisons parler et qui construisons leur légende. Il exprime également sa conviction qu'il n'y a pas d'hommes ou de femmes providentiels.
Le rapport à l'histoire : entre ancrage et instrumentalisation
L'analyse des discours et des interventions d'Emmanuel Macron révèle un rapport complexe à l'histoire. D'une part, il cherche à s'inscrire dans une continuité historique, en se référant à des figures emblématiques et à des événements fondateurs de la nation française. D'autre part, il instrumentalise l'histoire pour légitimer son action politique et construire une image de leader capable de répondre aux défis contemporains.
Cette instrumentalisation se manifeste notamment par une simplification des événements historiques et une sélection des figures qui servent son projet politique. L'histoire devient un outil de communication, utilisé pour mobiliser les émotions et créer un sentiment d'unité nationale.
Cependant, cette approche peut être critiquée pour son manque de nuance et sa tendance à instrumentaliser le passé à des fins politiques. Il est essentiel de replacer les discours d'Emmanuel Macron dans leur contexte et de les analyser avec un regard critique, en tenant compte des sources et des motivations de l'auteur.
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