Introduction
Caroline de Haas, figure emblématique et souvent clivante du féminisme en France, s'est retrouvée au cœur de nombreuses polémiques, notamment en ce qui concerne la question du voile islamique. Cet article explore son parcours, ses prises de position et les controverses qu'elles ont suscitées, en s'appuyant sur les réactions d'autres féministes et les enjeux sociopolitiques liés à cette question complexe.
Un Parcours Militant Engagé
Caroline de Haas s'est investie très tôt dans l'action engagée, collaborant avec des organisations telles qu'Amnesty International et les Petits Frères des Pauvres. Parallèlement à ses études (trois maîtrises d'histoire), elle s'engage à l'Unef puis au Parti socialiste, auprès de Benoît Hamon et de Najat Vallaud-Belkacem, avant de s'éloigner du parti.
Au sein du syndicat étudiant, elle s'initie au militantisme, à la mobilisation et à l'organisation d'événements. Elle entre également dans le combat féministe en signant une tribune de femmes violées, souhaitant enfin briser le silence sur son propre vécu. En 2009, elle cofonde l'association Osez le féminisme, et se fait connaître lors de l'affaire DSK, en dénonçant le peu de considération accordée à la victime. Elle y voit une difficulté à reconnaître les violences sexuelles et même une omerta autour du viol.
En juillet 2018, elle cofonde #NousToutes, un collectif né dans la foulée des mouvements #MeToo et #BalanceTonPorc. L'événement phare du collectif est l'organisation annuelle d'une marche contre les violences faites aux femmes, rassemblant des milliers de personnes dans toute la France. Selon Marie-Cécile du Comité Nous Toutes Paris Nord, Caroline de Haas a insufflé le mouvement, apportant une structure innovante basée sur des collectifs informels et l'autonomie des membres. Elle souligne également son charisme, son humour et sa capacité à créer un esprit positif même en abordant des sujets difficiles.
Prises de Position et Controverses
En 2018, Caroline de Haas réagit, avec une trentaine d'autres féministes, à la tribune publiée dans Le Monde par une centaine de femmes, dont Catherine Deneuve, sur « la liberté d'importuner ». Elle dénonce une banalisation de la violence faite aux femmes, ramenée à de la simple « drague lourde ».
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Ses détracteurs l'accusent de caricaturer la cause féministe, en présentant les femmes comme des victimes et les hommes comme des agresseurs. Ses prises de position lui valent un cyberharcèlement sur les réseaux sociaux, où elle est qualifiée de « féminazie », ce qui la conduit à s'éloigner temporairement de la Toile.
Depuis 2013, elle dirige Egaé, une agence de conseil en égalité professionnelle. Certains dénoncent un potentiel « conflit d'intérêts », étant donné que ses clients sont souvent des organismes publics, alors qu'elle critique régulièrement les politiques gouvernementales sur ces questions.
La Question du Voile : Un Point de Divergence
La question du voile islamique est un sujet de controverse au sein du mouvement féministe, et Caroline de Haas ne fait pas exception. Certaines militantes, comme Nadia, lui reprochent une « tolérance excessive » envers le voile islamique.
Cependant, lors de la polémique sur les arrêtés anti-burkini en 2016, Caroline de Haas a dénoncé le contrôle policier niçois, estimant qu'il ne favorisait pas le « vivre ensemble » et qu'il fracturait la société. Elle s'est interrogée sur la logique consistant à s'en prendre aux femmes musulmanes et à les rendre responsables des problèmes de la société.
Elle a également souligné le paradoxe de stigmatiser le voile tout en laissant les responsables religieux imposer leurs dogmes. Elle a rappelé que le voile était un objet politique et qu'il était légitime d'analyser la manière dont les religions l'utilisaient pour contraindre le corps des femmes.
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Féminisme et Complexité : Au-delà des Clivages
Caroline de Haas ne se revendique ni du féminisme universaliste ni du féminisme post-colonial, préférant embrasser la complexité des idées et des sujets de société. Elle reconnaît que chacun reproduit des mécanismes de discrimination et qu'il est contre-productif de pointer du doigt des individus.
Elle souligne également que la mode islamique est un simple moyen de capitaliser sur un marché, tout en dénonçant le discours contradictoire d'Elisabeth Badinter.
Réactions et Soutiens dans le Milieu Féministe
Malgré les désaccords, Caroline de Haas bénéficie du soutien de nombreuses féministes qui reconnaissent son rôle dans la promotion du féminisme et son engagement en faveur des droits des femmes. Michèle Riot-Sarcey souligne qu'il est logique que les féministes soutiennent les femmes musulmanes victimes de l'opprobre publique, même si elles sont hostiles au port du voile en tant que symbole de domination masculine.
De nombreuses associations féministes, telles que Les Effronté-e-s et Osez le féminisme, ont dénoncé les arrêtés anti-burkini, y voyant une « nouvelle oppression des femmes voilées ». Elles ont souligné que le voile ne devrait pas être un instrument de « double peine » et qu'il fallait se battre contre les institutions et les organisations qui oppriment les femmes, plutôt que de s'en prendre à leur liberté individuelle.
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